(一)深度挖掘溫泉醫(yī)療保健價值。充分利用汝城熱水溫泉高溫、高氡的獨特性,挖掘溫泉保健養(yǎng)身價值。我國利用溫泉治病由來已久。明朝著名藥物學(xué)家李時珍在5本草綱目6中,比較系統(tǒng)地介紹了溫泉的性質(zhì)、種類和醫(yī)用。

 

  可以說溫泉的藥用價值是驅(qū)使不少旅游度假者前往溫泉度假地的直接動因。因此溫泉旅游產(chǎn)品的開發(fā)要真正體現(xiàn)出對生命的人文關(guān)懷。

 

  汝城溫泉的高氡含量對于人體有很多有益之處,根據(jù)我國衛(wèi)生部門對醫(yī)用溫泉的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),氡含量大于15埃曼/升即屬醫(yī)用溫泉,對人體能產(chǎn)生某些顯著的生理作用。氡泉的治療作用是利用氡在衰變時產(chǎn)生的阿爾法粒子的強電離作用,當(dāng)含氡的礦泉水滲入人體內(nèi)后通過血液分布到各組織中,其作用為促進(jìn)內(nèi)分泌,加快細(xì)胞的代謝,分解血液中多余的膽固醇和毒性物質(zhì),并排出體外,促進(jìn)血液循環(huán)。因此對多種老年性疾病、慢性病等療效顯著。

 

  同時還可利用中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生術(shù),如針灸、按摩,再加上理療等為中老年游客服務(wù)。以水力按摩為特色的沖浪浴、旋渦水浴、中藥浴為主,再配以針灸、推拿、按摩等中醫(yī)手段,為旅游者增強體質(zhì)服務(wù)。

 

  挖掘溫泉的醫(yī)療保健價值,不能僅僅理解為向旅游者提供溫泉配套設(shè)施,還必須配備一支經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)并有較豐富臨床經(jīng)驗的保健醫(yī)生、體育健身顧問,以指導(dǎo)旅游者的療養(yǎng)活動?？梢哉f溫泉療養(yǎng)除了提供必要的硬件設(shè)施以外,更重要的是能向旅游度假者提供全面的健康指導(dǎo)和咨詢服務(wù)。

 

  (二)充分展示溫泉泡浴文化。溫泉旅游產(chǎn)品如果缺少特定的文化內(nèi)涵,就只能是一些雷同的產(chǎn)品,不僅毫無個性特色,而且難以吸引客人。實際上,在不同的溫泉度假地,不同洗浴形式、不同的洗浴內(nèi)容本身,反映了不同的洗浴文化。溫泉對慢性病的理療效果是逐漸產(chǎn)生的,療養(yǎng)者必須在一定的時間內(nèi)連續(xù)、重復(fù)進(jìn)行。因此不妨設(shè)計出一些具有文化意蘊的洗浴程式,即是說洗浴也有一定的程序和講究。5素問#四氣調(diào)神大論6提出了四時/養(yǎng)生0、/養(yǎng)長0、/養(yǎng)收0、/養(yǎng)藏0的/春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰0的具體方法,來抗御外邪的侵襲,預(yù)防疾病的發(fā)生,保持機體陰陽平衡,取得人與自然的整體統(tǒng)一。

 

  我們可以鑒于四時不同的養(yǎng)生特點,還可以根據(jù)男士與女士之間的生理差別,制定出不同的泡浴課表。如:脫173水是夏季健康的大敵,夏季疲勞煩躁也是一種體質(zhì)輕度脫水的表現(xiàn)。在夜間,全身機能處于休息狀態(tài),正是最佳的補水時節(jié)。溫泉水經(jīng)過地下巖層的過濾,水分子團小,滲透性強,浸泡39e左右的溫泉水,是一種給全身滋養(yǎng)補水的好方法,浸浴加有中草藥的溫泉,同時還可起到養(yǎng)生、美容、美體等作用,夏季養(yǎng)生選擇夜晚泡溫泉最為適宜。

 

  (三)溫泉旅游產(chǎn)品的多元化。單純泡溫泉的旅游產(chǎn)品已無法滿足旅游者多樣化的需要。要使旅游者在溫泉地逗留時間較長,必須考慮旅游者浸泡溫泉之外的需求,可以考慮結(jié)合體育健身、文化娛樂等設(shè)施建設(shè)和活動內(nèi)容。歐州的溫泉地往往設(shè)有賽馬場、體育場、劇院、大型音樂廳等,而日本的溫泉地周圍常建有美術(shù)館、動植物園、博物館、高爾夫球場、滑雪場等。但不可盲目地照搬過來,應(yīng)結(jié)合各溫泉地的特點,突出民族特色和地方特色。此外,旅游者在浸泡溫泉后,都會感覺體力消耗大,因此要考慮不同一般的就餐方式格調(diào),使客人能夠結(jié)合就餐達(dá)到更好的保健效果;從溫泉度假地的療養(yǎng)、保健功能出發(fā),開辟營養(yǎng)保健餐廳,開發(fā)營養(yǎng)保健菜品,例如:苦齋菜:是一種生長在溫泉附近深山峭壁上的純天然無污染的野菜。聞之味苦,食之苦中帶甜,且具有清熱解毒、清肝明目的藥效。鴨子芹:又叫/野芹菜0,生長在溫泉周邊深山水溝里,可降低血壓,促進(jìn)人體對膽固醇的溶解,是心血管疾病患者理想的營養(yǎng)保健食品。利用本地菜肴的特性結(jié)合溫泉浴療效烹制出富有特色的菜式,相信會給客人營造一種良好的用餐氛圍。

 

  (四)突出溫泉民俗旅游,做好溫泉的節(jié)慶文化。在長期的生活中,溫泉水與人居生活緊密相連,因此,圍繞著溫泉便形成了獨特的民俗風(fēng)情,成為了現(xiàn)代溫泉開發(fā)的寶貴資源,如在汝城熱水無論是生人還是熟客,進(jìn)屋就是一句:洗澡了么?我家洗個澡吧。這是如/吃飯了么,我家吃碗飯吧0的問候語一樣,只是發(fā)音的不同而已。久而久之,這也成了一個事實上的習(xí)俗。請人洗澡,也成了熱水人獻(xiàn)給客人的最高禮節(jié)。

 

  除了體驗純正的民俗風(fēng)情,現(xiàn)代溫泉旅游經(jīng)營還把溫泉與節(jié)慶結(jié)合起來,如捷克卡羅維發(fā)利電影節(jié)、臺北電影節(jié)等,日本在溫泉旅游度假區(qū)舉行的/溫泉節(jié)0及各種文化活動更是形式多樣,如古湯電影節(jié)、別府溫泉感謝節(jié)等,有的地區(qū)還舉辦與溫泉有關(guān)的書畫、詩詞展覽等。這些做法,都可以作為我們熱水溫泉發(fā)展的學(xué)習(xí)榜樣,以溫泉為主,結(jié)合/院0、/紅0、/名0、/險0、/教0五大旅游景區(qū),將溫泉旅游文化節(jié)做得更加豐富多彩,形成一條文化產(chǎn)品鏈。才能真正提升汝城熱水溫泉文化旅游的市場占有率和競爭力。

 

  (五)堅持溫泉旅游文化的可持續(xù)發(fā)展。溫泉旅游的開發(fā)始終要走可持續(xù)發(fā)展之路,這是建設(shè)溫泉旅游文化的最終目標(biāo);可持續(xù)旅游的實質(zhì)/是要求旅游與自然、人類文化以及生存環(huán)境成為一個整體0。同時,溫泉旅游企業(yè)也要解放思想,視溫泉為載體,將溫泉水作為融劑,增強溫泉健康養(yǎng)生功能,加強沐浴業(yè)的綠色制度建設(shè),使溫泉產(chǎn)業(yè)向綠色產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展;將可持續(xù)發(fā)展的思想貫穿在整個建設(shè)發(fā)展過程之中,促使溫泉企業(yè)、旅游者、當(dāng)?shù)鼐用?、?dāng)?shù)卣餐?促進(jìn)溫泉地的可持續(xù)繁榮發(fā)展。